(НЕИЗВЕСТНОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ К «ПРОТОКОЛАМ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ»)

Кто бы мог подумать, что в Иерусалиме, в Центральном сионистском архиве обнаружится неизвестное приложение к «Протоколам сионских мудрецов»?! Тем самым «Протоколам», которые впервые опубликовал (в полном объёме) духовный русский писатель Сергей Нилус во втором издании своей книги «Великое в малом» (Сергиев Посад, 1905). Автор книги был глубоко уверен, что изданные им документы являются подлинными протоколами тайного заседания «всемирного еврейского правительства», и что на этом заседании был разработан «план захвата евреями власти над миром».

Благословение иерархов

(31 декабря 1939 – 1 апреля 1940)

В стихотворении «Детский крестовый поход» Бертольда Брехта, которое было написано в 1941 году, есть много деталей, которые напоминают о тайной операции, никогда ранее не сообщавшейся в прессе. Однако, натолкнувшись на свидетельства участников тех событий, я сразу же стал сверять сведения, почерпнутые из стихотворения поэта и факты, рассказанные мне очевидцами тех событий.

В 1897 году в августовском номере русского журнала «Восход», который выходил в Санкт-Петербурге, появилась статья, под инициалами Гр. Л.  Называлась: «Израиль в стране негуса» – и посвящена была весьма далёкой от Российской империи стране, а если точнее, жизни и культуре евреев Абиссинии. Обратим внимание, что Гр. Л. сразу же предупреждает: это выдержки из статьи Жегана Судана, которую опубликовал некий французский журнал в том же 1897 году, а обозрение «Revue des Revues», перепечатало эту публикацию, из которой он, Гр. Л. взял наиболее интересные – по его мнению – отрывки и опубликовал в русском «Восходе».

Вот такая история публикации «Израиль в стране негуса» в России.

Но к библейской истории правителей Абиссинии добавляется и тайна имени «Гр. Л.».

Доктор Конг-И-Лонг, дипломат, бывший посланник Китая в Вашингтоне, совершающий частную поездку с тайной миссией по Южной Америке, встретился 28 июня 1900 года в Буэнос-Айресе с представителями еврейской сионистской лиги «Д-р Теодор Герцль». Поводом послужила его статья («La Nation», 25 июня 1900 года), в которой автор мимоходом сообщил о евреях, живущих в Китае, как равноправных гражданах страны, что для еврейской общины Аргентины, состоящей, в основном, из выходцев из черты оседлости Российской империи, было в диковинку. Упоминание о жизни евреев в Китае выглядело подтверждением того, что китайцы отличаются веротерпимостью к иным религиям…