Мишпоха №29 | Юрий ОКУНЕВ * Yuri OKUNEV. НОВОЕ ОБ ОСНОВАТЕЛЬНО ЗАБЫТОМ * NEW ABOUT THE FORGOTTEN |
НОВОЕ ОБ ОСНОВАТЕЛЬНО ЗАБЫТОМ Юрий ОКУНЕВ ![]() ![]() |
Хочу начать с конца: читайте новую книгу
Льва Бердникова – это увлекательное повествование о подчас малоизвестных, но
удивительных личностях российской истории, это российская история в совершенно
необычном ракурсе, это тонкий и умный рассказ о судьбе выдающихся евреев в
России ХV–ХIХ веков. О
выдающихся евреях этого периода российской истории русскоязычному читателю
вообще известно немного. На протяжении большей части ХХ века тема еврейства,
особенно – тема еврейского вклада в историю и культуру России, была фактически
запретной. Еврейское происхождение выдающихся личностей российской и
советской истории тщательно скрывалось. После развала СССР в российской
публицистике доминирует тема негативного влияния евреев на российскую историю –
этот подход, кульминацией которого стала известная книга Александра
Солженицына, основан на умолчаниях, передергивании фактов. Книга
Льва Бердникова – кристально честный и правдивый анализ жизни и деятельности
выдающихся евреев Российской империи, в этом ее огромное достоинство на фоне
современной тотальной неправды, маскируемой подчас под «политкорректность». *** Книга
Льва Бердникова «Евреи государства Российского» рассказывает, на самом деле, не
только о евреях, она дает прежде малоисследованный срез российской истории –
нравственно-психологические портреты власть предержащих в свете еврейского
вопроса. Анализ автора на художественном уровне подтверждает известный закон
истории о жесткой корреляции юдофобства с мракобесием. Чем больше бескультурья,
жестокости и тоталитаризма в правящей российской верхушке, тем выше уровень
антисемитизма. У ряда российских властителей эта связь прослеживается четко и
непреложно. Однако самыми интересными являются описанные автором случаи крайне
противоречивых правителей, например, Петра Первого. Его метания между
варварством и культурой, между жестоким и бесплодным авторитаризмом и
конструктивным прагматизмом естественным образом отражались на политике по
отношению к евреям – это автор убедительно демонстрирует. Как показывает Лев
Бердников, в еврейском вопросе одной из самых удивительных и светлых личностей
России был Светлейший князь Григорий Александрович Потемкин. По извращенной
прихоти советской исторической псевдонауки Потемкин известен больше как
любовник императрицы Екатерины II, нежели как выдающийся государственный
деятель и полководец, каковым он, на самом деле, несомненно являлся. Из книги
Льва Бердникова я с интересом узнал, что этот замечательный человек был к тому
же первым политическим сионистом из христиан, предвосхитившим идею возвращения
евреев в Палестину задолго до Наполеона и других знаменитых христиан ХIХ века. *** Еще
один интересный аспект новой книги Льва Бердникова – борьба выдающихся евреев
за достойное их талантов место в обществе, насквозь, сверху до низу, пропитанном
юдофобством. Эти люди вынуждены были не просто выживать, но развивать и
применять свои способности во благо России, которая при этом отторгала и
унижала их. Читая книгу Бердникова, я вспоминал, как Лев Толстой в повести
«Хаджи Мурат» говорил об удивительной способности живых существ
приспосабливаться к любым условиям и выживать, сохраняя свою неповторимую
индивидуальность даже при невыносимых обстоятельствах. Льва Николаевича поразил
увиденный им на обочине сельской дороги кустик из полуобломанных цветков: «Видно было, что весь кустик был переехан колесом и уже
после поднялся и потому стоял боком, но все-таки стоял, – точно вырвали у него
кусок тела, вывернули внутренности, оторвали руку, выкололи глаз, но он все
стоит и не сдается человеку, уничтожившему всех его братьев кругом него». Сказано
как будто о героях книги Льва Бердникова, которых «переехало» колесо
российского государственного и общественного антисемитизма, а они не сдавались,
верно служили России, творили и созидали новое... Автор убедительно показывает,
что даже переход в христианство отнюдь не спасал евреев от антисемитской травли
– здесь очень выразительны судьбы двух выдающихся русских поэтов еврейского
происхождения: Семена Надсона и Семена Фруга. Отец
Семена Надсона был крещен при рождении, сам поэт рос в христианской семье и
определенно дистанцировался от еврейства. Тем не менее, он попал в «жидовский»
список Ивана Гончарова, который писал: «Есть
еще у нас целая фаланга стихотворцев, борзых, юрких, самоуверенных, иногда
прекрасно владеющих выработанным, красивым стихом и пишущих обо всем, о чем
угодно, что потребуется, что им закажут. Это Вейнберги, Фруги, Надсоны,
Минские, Мережковские и прочие. Они – космополиты… (жиды, может, и крещеные, но
все-таки по плоти и крови оставшиеся жидами). Откуда им взять этого
драгоценного качества – искренности, задушевности? У их отцов и дедов не было
отечества, они не могли завещать детям и внукам любви к нему...» Семен Надсон – поэт отнюдь не из «борзых, юрких,
самоуверенных», а, напротив, скорбный и задушевный, умерший в 25 лет,
христианин, еврей по дедушке, был, по сути, затравлен российскими
писателями-антисемитами. Семен
Фруг – еще один персонаж гончаровского «жидовского» списка, в отличие от
Надсона, никогда не отделял себя от еврейства, вопреки мнению Гончарова писал
отнюдь не то, что ему закажут, а глубоко выстраданные стихи о тяжелой судьбе
своего народа и о своей собственной судьбе в России: «Два достоянья дала мне
судьба: жажду свободы и долю раба». Творческие
судьбы Семена Надсона и Семена Фруга даны в книге Льва Бердникова с потрясающей
глубиной и художественной выразительностью. *** На
титульном листе обсуждаемой книги сказано, что она есть «дополненное и
расширенное издание книги “Евреи в ливреях”». Хотелось бы поскорее прочитать
следующее расширение книги Льва Бердникова о евреях государства Российского. У
творческих дверей писателя ждут своей очереди евреи, упомянутые в «жидовском»
списке Ивана Гончарова, например, выдающийся историк литературы, переводчик,
поэт, профессор Санкт-Петербургского университета Петр Вейнберг, а также один
из основоположников русского символизма Николай Минский. Ждут своей очереди и
другие выдающиеся российские евреи ХIХ века, например, великие музыканты,
основатели всемирно известных Московской и Санкт-Петербургской музыкальных школ
братья Николай и Антон Рубинштейны, великий художник Исаак Левитан, выдающийся
скульптор Марк Антокольский, великий биолог Илья Мечников, один из основателей
политического сионизма, врач и просветитель Лев Пинскер... А
потом, мечтаю я, замечательный писатель Лев Бердников поднимет свою творческую
руку на век двадцатый, и тогда узнают молодые люди о большом взрыве
интеллектуального сгустка невероятной плотности, о настоящем еврейском чуде
этого века – о великих музыкантах и композиторах, поэтах и писателях,
художниках, актерах и режиссерах, о знаменитых ученых и конструкторах,
инженерах и врачах, без которых историю России и ее культуру просто невозможно
себе представить... Юрий
ОКУНЕВ |
© Мишпоха-А. 1995-2012 г. Историко-публицистический журнал. |