Эта статья – часть доклада, с которым выступал на V-ой ежегодной международной конференции «Народы СССР и стран Европы в борьбе с нацифашизмом в период Второй мировой войны», состоявшейся 3 - 5 февраля 2025 года. Организаторами конференции выступили администрация города Рязани и Генеральное консульство РФ в Генуе. В мероприятии участвовали представители городов-партнеров Рязани, Рима, Вероны (Италия), Российского исторического общества, Ассоциации сотрудничества России и Италии (г. Москва), Ассоциации Русская память во Франции.

Восстановление и изучение судеб участников восстаний и побегов из концлагерей и гетто, партизанского движения, особенно в 1942-1944 гг.  дают уникальные примеры борьбы не только за спасение. Но активного сопротивления нацизму – массового и индивидуального.

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста

Предисловие к книге «Еврейская трагедия на шарковщинской земле в годы немецкой оккупации» (составитель А.Э. Райчёнок).

Так и есть, это память о тех мальчиках и девочках, которые были со мной вместе в овощехранилище около Витебского хлебозавода. (До организации гетто, туда сгоняли евреев города – редакция). Они лежат в витебских рвах, а я живу, вырастила детей, внуков. Бог даровал мне жизнь, и я обязана сделать всё возможное, чтобы такого не повторилось. Я рассказывала о войне своим ученикам, ученикам других школ.

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста 

Много лет назад ко мне попала рукопись «Испытание судьбой». Это исследовательская работа про еврейскую жизнь в Лужках. Там нет фамилии автора. И установить её я так и не смогла. К сожалению!
Ада Райчёнок

Местечко Лужки было большим, поликонфесиональным и многоэтничным. В конце XIX века в местечке Лужки (сейчас Шарковщинского района Витебской области) проживало более 1500 человек.

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста

Перебирая свои краеведческие материалы, я увидела пожелтевший листок. Это были воспоминания Исаака Миндлина о трагической судьбе его семьи, о тяжёлой молодости. Я обрадовалась, потому что собирала материалы, касающиеся еврейской трагедии на шарковщинской земле.

Исаак приехал в Лужки вместе с сыном, которому он хотел показать родные места. Он не был на родине 40 лет. За это время здесь всё изменилось. В еврейских домах жили другие люди. Наверное, Цепелевичи посоветовали ему придти ко мне. Я не удивилась их приезду, потому что меня посещали разные люди: художники, барды, учёные, краеведы, журналисты.