В период с 2010 года по 2017 год на Старо-Улановичском (еврейском) кладбище Витебска за счет пожертвований граждан города и спонсоров из дальнего и ближнего зарубежья проведена большая работа по благоустройству: проведено освещение, благоустроено помещение смотрителя, заасфальтированы дороги, построен вполне цивилизованный туалет, срублены старые деревья, проведена работа по очистке кладбища, обозначены сектора и ряды, установлены дополнительные контейнеры для сбора мусора. Большой работой стала каталогизация кладбища и издание на её основе «Путеводителя по Старо-Улановичскому (еврейскому) кладбищу». Есть полиграфический вариант, он выложен в Интернете на сайте журнала «Мишпоха».

Судьба человека во многом предопределена государством, в котором ему выпало родиться, эпохой, в которой ему суждено жить, природой, которая его окружает.

Наглядным подтверждением тому, как история родной страны может отразиться на человеческой судьбе, служит биография Михаила Иосифовича Кругмана (1927-2019), родившегося в небольшой белорусской деревеньке Скородное, расположенной у речонки Славечная. Этот лесной край находился в 20 км от железнодорожной станции, в 30 км от уездного города Мозыря и 35 км от четырёхтысячного Ельска – местечка, которое только в 1938 году получило статус городского посёлка.

Элиэзер Бен-Иегуда (Элиэзер Перельман) родился 7 января 1858 года в хасидской семье Иегуды и Фейги Перельман в местечке Лужки под Полоцком.

Отец мальчика умер, когда Элиэзеру было всего пять лет.

В 13 лет Элиэзер поступил в Полоцкую иешиву в которой не только изучал религиозные науки, но и познакомился с произведениями светской литературы на иврите. Узнав об этом, и желая не допустить чтение Элиэзером светских книг, его дядя забрал мальчика из Полоцкой иешивы и отправил учиться в Глубокое.

3 мая 1898-го в семье Мойше и Блюмы Мабовичей в Киеве родился седьмой ребёнок. Девочку назвали Голдой. Родители Голды приехали в Киев из Пинска в поисках заработка, но жизнь не складывалась, и семья бедствовала. Из восьми детей, пять (четыре мальчика и одна девочка) умерли в младенчестве, выжили только Голда и две её сестры. Голда вспоминала «Ничего не хватало, ни еды, ни одежды, ни тепла в доме». В её памяти навсегда остались еврейские погромы, которые устраивали черносотенцы.