Майсы
Ида
Шендерович

Родилась в Бобруйске. Окончила Бобруйское художественное училище с отличием,
затем исторический факультет Могилевского пединститута. С 2000 г. возглавляю
общественную инициативу “Уроки Холокоста” при Могилевской еврейской общине,
которая занимается сбором свидетельств и воспоминаний о жизни евреев Могилевщины,
изучением истории Холокоста Могилевского региона.
Майсы (забавные еврейские истории) рассказал Иде Шендерович человек, хорошо
знающий идиш. Его зовут Евгений Зиновьевич Шифрин. Он живет в городе Климовичи
Могилевской области.
Перевел с идиш Наум Абрамович Иоффе. |
Приходит к соседке Довид. Большим хохамам (умником) он не был и спрашивает:
– Послушайте, а шейнэ Лея, скажите, через сколько месяцев должен у женщины
после свадьбы родиться ребенок?
– Если муж не дурак, то через девять месяцев, – ответила Лея. – Но если
муж способный, то жена может родить и через восемь месяцев.
– Я, наверное, очень способный, – заявил радостный Довид. – У меня родила
через пять месяцев.
У одного бедного еврея было очень много детей. У него спрашивают:
– Янкель, сколько же у вас детей?
– Дети – это дети, – после долгого раздумья ответил Янкель, а потом добавил:
– Но я люблю эту работу.
Раньше способных парней после хедера посылали учиться в ешибот. На субботы
и на праздники их отпускали домой. За теми, кто был из богатых семей,
присылали извозчиков. Их везли до самого дома. А бедные домой шли пешком.
Тридцать верст пешком, сорок верст, сколько надо.
Один парень не дошел до дома верст десять, когда начался сильный дождь.
Побежал в ближайшую деревню. В деревне жил один богатый еврей, мельницу
держал. Прибежал ешиботник к нему в дом. Его приняли, покормили, переодели
в сухое.
В доме была большая печь. Парню говорят: «Лезь на печь. Погреешься, а
потом положим тебя на ночь в кровать». Залез парень, согрелся и заснул
так, что за всю ночь даже на другую сторону не перевернулся.
Стало светло. Проснулся парень и увидел, что рядом с ним спит молодая
хозяйская скотница, а его рука лежит прямо на бедре этой девицы. Испугался
парень, убежал. Вернулся в ешибот к своему ребе и кается:
– Ребе, я совершил большой грех. Сколько я должен поститься?
– Что случилось?– спросил ребе. – Что ты сделал?
Парень рассказал, что произошло. Ребе внимательно выслушал и сказал:
– Ты должен теперь целую неделю кушать сено, а не поститься!
– Но почему? – не понял ешиботник.
–Ты – а ферт (лошадь-идиш), раз не воспользовался такой ситуацией.
Двое сватов искали невесту для бедного парня. Долго искали, но наконец-то
нашли.
Приехали к жениху и восхищенно рассказывают, что невеста и красивая, и
умная, и богатая.
Родители жениха спрашивают:
– И что, у нее нет никаких недостатков?
– Да есть один маленький недостаток – она немножко беременная…
Встретились два еврея.
– Слушай, Хаим, что лучше: иметь десять сестер или десять тысяч рублей?
– Ты знаешь, что я тебе скажу, Янкель, у меня нет ни десяти сестер, ни
десяти тысяч. А как ты думаешь?
– Я думаю, лучше, когда имеешь 10 сестер. Ты говоришь, что хватит. А когда
имеешь десять тысяч рублей, хочется еще одну тысячу.
Жил в Климовичах еврейский бедный парень. Нашли ему богатую невесту в
Хотимске. Она была старше его, совершенно худая, очень высокая, но богатая.
Поехали на свадьбу. Порядок был такой: свадьбу делают родители невесты,
а родственники жениха-крейвим приезжают на все готовое.
В Хотимск поезда не ходили. Семья жениха наняла двух извозчиков. Сели
на повозки и поехали.
Сыграли свадьбу. Везут невесту назад в Климовичи. Отъехали десять верст,
в повозке оглобля сломалась. Взял извозчик топор и пошел в лес, чтобы
вырубить жердь. Ходил он, ходил, никак не мог ничего подходящего найти,
наконец, вернулся с новой оглоблей.
Отец жениха, утомившийся то ли от шумной свадьбы, то ли от долгого ожидания,
со злостью спросил:
– И за такой палкой ты ходил три версты!?
– Да вы за большей жердью ездили за 50 верст! – ответил извозчик.
|