Однажды я уже писал о художнике Репине и витебских евреях. В книге «Место его уже не узнает его…» был опубликован рассказ «Портянки от господина Репина».
http://www.mishpoha.org/library/04/0425.shtml
Процитирую некоторые фрагменты.
«Многие видели и помнят картину Ильи Репина “Бурлаки на Волге”. Уверен, менее известны “коллеги” бурлаков с Западной Двины, которых здесь называли “лайбовники” или “лалы” (от слова “лайба” – на реках Западная Двина, Вилия, в верхнем течении Днепра ходовые, плоскодонные суда, с парусом, но без палубы и навеса, с заостренным носом и кормой). 

Прямо скажем, учеником, будущий знаменитый художник, был «так себе», далеко не блестящим. Посмотрите на табель его успеваемости в Витебском городском училище за 1903-1904 год. (Хранится в Национальном историческом архиве Беларуси).

В «Ведомости» Мовши Шагала (Марка Шагала в будущем) в основном посредственные отметки, а по арифметике есть и вовсе неудовлетворительные. С геометрией, рисованием и черчением дела обстояли несколько лучше, но тоже оставляли желать других, более высоких, оценок.

В итоге М. Шагал был переведен в IV класс. Но кто мог тогда предположить, что из него выйдет мировая знаменитость.

Однажды в Лиозно у сына священика Иосифа Квятковского украли лошадь, и для расследования данного дела 26 июня 1797 г. в местечко прибыл дворянский заседатель Косов. Только вместо того, чтобы искать преступников, совершивших кражу, он занялся определением количества “еврейских душ” в Лиозно, так как по его мнению, их здесь было больше, чем считалось официально.

В иллюстрированном журнале литературы, политики и современной жизни «Нива» (№44, октябрь 1889 г.) был опубликован рисунок Р. Штейна (гравюра Ольшевского) «Еврей-коробейник Витебской губернии».