Доктор Конг-И-Лонг, дипломат, бывший посланник Китая в Вашингтоне, совершающий частную поездку с тайной миссией по Южной Америке, встретился 28 июня 1900 года в Буэнос-Айресе с представителями еврейской сионистской лиги «Д-р Теодор Герцль». Поводом послужила его статья («La Nation», 25 июня 1900 года), в которой автор мимоходом сообщил о евреях, живущих в Китае, как равноправных гражданах страны, что для еврейской общины Аргентины, состоящей, в основном, из выходцев из черты оседлости Российской империи, было в диковинку. Упоминание о жизни евреев в Китае выглядело подтверждением того, что китайцы отличаются веротерпимостью к иным религиям…

Иудаизм – религия еврейского народа, одного из древнейших на земле. Историческая родина евреев – Восточное Средиземноморье, горная страна, которую в разные эпохи называли «Израиль», «Иудея», «Палестина». В 70 г. н.э. легионы Древнего Рима уничтожили еврейское государство и разрушили центр иудейской религии – храм в Иерусалиме. Изгнанные из своей страны евреи были расселены в разных уголках Римской империи, но сумели сохранить свою религию и родной язык («иврит», или «древнееврейский»).

Хафец-Хаим, или реб Исраэль-Меир Акоэн (1838-1933) был выдающимся представителем движения «мусар» («мудрость трепета»).

Вот что рассказывают о нём.

В молодости реб Исраэль-Меир неожиданно получил наследство и открыл в Радуне лавку товаров первой необходимости. Дела вела его жена, а реб Исраэль-Меир следил за тем, чтобы торговля шла полностью по законам Торы.

Основой единства является равенство. И, ещё задолго до того, как возникло государство Израиль, и его Декларация о независимости, в которой было провозглашено равенство всех граждан перед законом и государством, равенство уже было отличительной чертой еврейского народа.

Еврей никогда не падал ниц, или склонял голову перед другим евреем. Почитаемыми людьми среди нас были не богачи и чиновники, а знатоки Торы, выдать за которых свою дочь, считалось удачей. Мы не признаём авторитетов, и об этом даже слагают анекдоты. Ведь, возник наш народ на основе самого высокого принципа равенства, отношения к ближнему, как к себе. Мне могут возразить, как же быть с рабством, в подробностях описанным нашими мудрецами?