Впервые об этом человеке, который ночью выбрался из расстрельной ямы и смог выжить в страшные годы войны, я услышал в начале 1990-х годов. С историком Михаилом Рывкиным мы писали книгу о Витебском гетто. Опрашивали довоенных витеблян, тех, кто в годы войны оставался в Витебске, и нам рассказали историю о еврейском мальчике, которого расстреливали в Сураже, он выжил, придумал легенду, что он Иванов, и так остался с этой фамилией на всю жизнь.

Местечко Смолевичи было захвачено немецкими войсками 26 июня 1941 года, и оккупация продлилась более трёх лет до 2 июля 1944 года. Первой жертвой нацистов в Смолевичах стал еврей Фрайкин, которого через несколько дней после оккупации застрелил немец на улице из проезжающего через местечко танка. Убитый, он лежал на дороге, и только через три дня немецкий комендант разрешил родным похоронить его.

14 мая 2021 г. в Республике Беларусь был принят закон «О недопущении реабилитации нацизма». Он издан для того, чтобы на государственном уровне пресечь любые попытки сфальсифицировать историческую правду о развязанном нацистами геноциде против белорусского народа. Генеральная прокуратура Беларуси возбудила уголовное дело по факту геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной войны. Следственная группа изучает архивные документы и уголовные дела в отношении нацистских преступников и их пособников. Ведется поиск живых свидетелей, которые могли бы поделиться своими воспоминаниями. Организована работа по установлению ранее неизвестных мест массового уничтожения мирных жителей Беларуси.

80 лет назад евреи в белорусском Мозыре совершили акт самосожжения, предпочтя такую смерть мучительной гибели от рук немецких оккупантов. Тем самым, хотя и по-иному, был повторён подвиг далёких предков – легендарных защитников крепости Масада.

«Пока я помню – я живу» – строка эта из песни на стихи поэта Роберта Рождественского стала крылатой. Прочитать её можно и в обратную сторону – не буквально, а по смыслу этого утверждения: пока мы живы, не должны забывать о прошлом нашего народа, о событиях в его истории – трагических и героических.