Поиск по сайту журнала:

 

Архивариус

 Если прогуливаться по Смоленску по улице Маршала Жукова, то непременно обращаешь внимание на достаточно внушительное здание колледжа телекоммуникаций, располагающегося напротив Дома Офицеров. Если взглянуть на до- и послереволюционные фотографии этого сооружения, то узнать его достаточно сложно. Ведь это было одно из красивейших культовых сооружений Смоленска – синагога.

Дело в том, что Смоленск был и остается достаточно многонациональным приграничным городом, который очень точно в своём автобиографическом произведении «Летят мои кони» назвал «городом-плотом» наш земляк, писатель Борис Васильев:

 В конце XIX и начале XX века евреи играли важную роль в экономике Беларуси. Они были активными участниками торговли, занимались финансами и ремёслами. Еврейские купцы занимались внешней и внутренней торговлей, имели свои магазины, склады и предприятия. Они способствовали развитию рынков и обмену товарами.

 Пролетарское знамя над конюшней тель-авивской полиции развевалось четыре дня: с 11 по 14 ноября 1923 года. По неподтвержденным сведениям, революцию хотели приурочить к 6-й годовщине Великого октября Хотя в то время этот праздник назывался Днём пролетарской революции. Но решили, что праздник – праздником, а революция – революцией. И сдвинули это дело на несколько дней. Необходимо отметить, что колыбель этого исторического события находилась на конюшне, а очистка данного места, как и всего Тель-Авива, были отданы на откуп подрядчику Дову Шпаку. И рабочие – уборщики, мусорщики, золотари, трудившиеся под его началом, решили объединиться и предъявить «мироеду Шпаку» ультиматум.

 ПО ОБЕ СТОРОНЫ ПОСЛЕДНЕГО МАРШРУТА

Это была не просто находка – целая россыпь удивительных документов. В них рассказывалось о том, как проходило в Эрец Исраэль перезахоронение праха (в данном случае – гроба с телом) Льва (Йегуды Лейба) Пинскера. Но документы обходили молчанием имена тех, кто возложил на себя нелегкую обязанность вывезти останки идеолога сионизма Льва Пинскера из Советского государства, который задолго до Герцля, в своей книге «Автоэмансипация» провозгласил, что евреи должны создать свое государство.

 Последний большой пожар у нас ознаменовался очень романтическим происшествием. Во время этого пожара бесследно пропала дочь местного банкира-еврея Бранштейна, прелестная Матля. Вместе с нею исчезли из дома богача и много ценных вещей. Долго не могли напасть на след пропавшей; наконец, весь замысел был обнаружен. Дело в том, что, по следствию, оказалось, что дочь Бранштейна, 18-ти летняя, прелестная брюнетка, Матля, с орлиным носиком, высокого роста, очень видная и симпатичная девушка, более года, как влюблена была в местного помещика, красавца Г-ова, когда-то очень богато, а ныне мелко потомственного землевладельца Витебской губернии. Молодые люди секретно и давно любили друг друга.